文：张文光
《光之悦》是文桥传播中心为我出版的第5本书。收集了2008年到2016年间发表在福音版或文桥双月刊的一些读书札记，福音稿件。也是我第一本在短短4个月内就再版的书。以往出版了的书都是堆积如山，有者最后沦落到以斤两计卖出的下场，让我对出版社深感愧疚。
以往我的文章都是比较说理的，满了理性思辨，而且“欧化”文字泛滥；可能要处理的，多是一些西方的哲学，神学慨念吧。《文桥》杂志的前主编林文采姐妹曾经开玩笑说我的书“掷地有声”，因为太硬，把地都打裂了。
我一向来对中国文学，诗词歌赋都非常有兴趣。但为了写福音搞，上世纪80到90年代后期，时间较多花在读《圣经》，解经书，基督教神学，或其他“属灵”书籍上。大概是从2000年开始吧，我开始重新阅读中国的诗词歌赋，把收藏了一段时间的《跨出诗的边疆 — 唐宋词选》拿出来读。这本书是台湾辅仁大学中文系的教授林明德编撰，已经出了好几版。2009年我卖了安徽人民出版社出版的《宋词三百首》，被宋词的优美文字，意境迷倒。2013年我花了138大洋这本书复印，交代复印者一定要放大字体，还用硬封面精装装订，以便长久阅读。2015年一整年捧着叶嘉莹，像砖头般厚的《唐宋词十七讲》，读到津津有味。那时也也开始阅阅读中国经典小说，唐宋八大家的文章等。开始看到文学较能触摸心灵，领会文学的美感。领略了文字有素质上的高低之分。当你多阅读了一些优质的文章，肯定的自己的文字素质也会提升。
《光之悦》的书名灵感来自《传道书》的一节经文：“光本是佳美的， 眼见日光也是可悦的”（11章7节）。人生充满变数，中国的诗歌，文学充满了人生太匆匆的感叹。的确一晃眼，来到2015年我已经步人中年了 （而今年则步入第一个甲子）。开始能体会“眼见日光”是无比的恩典。能够在世多活一天，其实不是理所当然的。因此需珍惜眼前所有的，像《诗篇》所说的当“数算日子”，好叫自己得到智慧的心。当我们安静下了，好好的“数算”，肯定能领悟到其实平常生活中充满了神的恩惠，充满了赏心悦目的人与事。《光之悦》这本书主要的用意是轻轻提醒读者，我们有一个创造主，他顾念我们；不要轻易灰心失望。我盼望这本书的文字能渗透出一种积极的人生观。
这也是我开始注重文字的素质与温度的书；可能文字较优美，较“软性”，所以获得较大的反应，因此才有再版吧。
“悦”与“阅”同音，眼明人当回联想到这本书与阅读有关。这本书收录的多是我在《文桥》栓月刊发表过的一些书籍评论与介绍，以及2015年与2016年所写的文章。其中有一篇较长的文章，介绍马来西亚基督教作家晨砚与她的作品。我个人鼓励大家阅读，认识这位笔耕不辍的本土“笔兵”
集子分为三辑，第一辑称为“生命之悦”，主要事2015-2016年在报章福音版发表的散文。这些文章， 就如我所说的，尝试用文字记录生命的喜悦，不管这些喜悦是多么的微小 （包括驾车徐徐经过树荫婆沙的大学路（Jalan University）。我想表达的是，神的创造是那么美丽，在营营役役的生活中，我们忽略了。或许是时候，稍微放慢脚步，多点欣赏，珍惜神所赐的一切，包括身边的人。我发现现代文学非常喜欢歌颂支离破碎，扭曲幽暗的一面。或许是时候去发现人生的好风景，多点歌咏人间处处存在的美善。
第二辑定名为“阅读之悦“，内容是介绍一些基督徒作家，包括台湾散文大家张晓风，香港已故杨牧谷牧师，以及以上提到的晨砚之著作。
第三辑称为“信仰之悦“，谈谈信仰给人带来的心灵喜悦。介绍一些灵修著作，探讨基督教信仰的实践；包括如何面对困扰华人基督徒的祭祖问题。希望透过这一辑的文章，帮助基督徒认识基督教博大精深的灵修传统。对那些在追寻信仰的人，但愿能有些启发。
我不否认，这些文章的背后的思想是奠基于基督教的世界观。我笃信基督信仰是一个令人生命得以“丰盛“，喜悦的庞大思想体系。当人与神相遇，相交，纵然生命中有很多缺陷，仍然可以喜乐满盈，精彩万分的。
(2021年10月31日; 2022年6月27日修）