文：张文光
“住在至高者隐秘处的，必住在全能者的蔭下。”（诗篇91篇1节）
农历新年期间，天气酷热，到附近一家比较多摆放强调“灵恩能力”的书籍的书局“避暑”，浏览翻阅书籍。看到印尼华侨Philip Mantofa 牧师的传记《Warrior for Revival》，随手翻翻，看到第7章〈与神亲密〉 以这节《诗篇》的经文为主题经文。我对Philip Mantofa牧师毫无认识，但是封底的介绍说：他现在所牧养的Mawar Sharon Church 约有三万信徒。而且这位年纪尚未达30岁的牧师，已经带领超过10万人归信基督。因此我好奇买来阅读，想多点了解为什么灵恩教会如此兴旺；教会人数动辄上万。（不像咱们传统教会，搞了几十年，人数拉长补短，也没啥两样。）
在摄氏40度的炎炎热气下，我汗流浃背地翻阅这本书 （还好文字简单，不会令人昏昏欲睡）。根据Philip Mantofa自己的说法，少年时因好奇接触灵界幽暗事物，屡次被鬼附；容易陷入沮丧；脾气火爆，时常失控滋事，打人；且曾多次尝试自杀。后接受耶稣，生命得以彻底改变。接着在加拿大念神学，回到印尼担任牧师。赶鬼，神医成为他事奉重要的一环。Philip Mantofa 牧师因为与神时常保持非常亲密（Intimate）的关系，熟读《圣经》，恒切祷告，而充满灵力。驱魔赶鬼，医治各种奇难杂症成为平常事。我们无法“验证”（verify）书中所记载的种种事迹，只能说基督教相信一个信了耶稣的人，圣灵内驻于他；圣灵帮助这个人生命从根本改变，生命因此可以丰盛，绽放光辉。这是我们在教会中频频看到的。
我也想起上个月讲道时，参阅了另外一本基督教界相当出名的书：《The Shadow of the Almighty》。 书名的灵感明显来自《诗篇》91篇第1节，扉页也引用了这 节经文。这本书叙述一名殉道的美国宣教士Jim Elliot 的事迹，由其遗孀Elisabeth Elliot 所撰写。Jim Elliot 与另外4个宣教士（Ed McCully，Roger Youderian, Pete Flaming 及他们的小型飞机驾驶员Nate Saint) 在60年前，即1956年1月8日，被南美洲厄瓜多尔（Ecuador） 亚玛逊森林里的奥卡人（Aucas, 也叫Waodani 族） ，用长矛刺死。这五个宣教士，是在1 月3日降陆在Curaray 河的一个小沙滩，然后尝试与生活在幽深森林中的奥卡人接触。三天后奥卡人终于出现，与他们短暂交流。但没有邀请他们到浓密森林中的住处。这五个宣教士就继续等待。一直等到1月8日， 奥卡人再次出现，但这次的出现， 带来的是五个宣教士的长矛穿心，葬身大河流。殉道那年Jim Elliot只得28岁，留下遗孀Elisabeth以及一岁的女儿Valerie。
同样的《诗篇》经句，被两个遭遇完全不同的基督徒所引用。一个看起来那么成功，传教事业轰轰烈烈； 另外一个却寂寂无名，生前所做似乎以失败告终。
Elisabeth Elliot在《The Shadow of the Almighty》的《跋》中写道：毛姆（W. Somerset Maugham) 在《人生的枷锁》（Of Human Bondage）这本书里曾经这样描写：“这些老人什么都没有做过，而当他们死的时候，就好像他们从未生存过。” 当Jim Elliot 读到这段话时，他的评语是：“神啊，拯救我！” 我想他的意思是说不要让他像这些庸庸碌碌过了一生的人一样。
Elisabeth Elliot 也说：“他的死，是简单地顺服他的队长的后果。” 原文作 “His death was the result of simple obedience to his Captain”。“Captain” 一字是以大写的C为首，明显有意指向神。
看来，结局 ，成效不是重点，重点是神的主权，神的呼召与人的顺从。
[注： 有关Jim Elliot 与他四个朋友的事迹，曾制作成纪录片 《Beyond the Gates of Splendor》 。而有一部电影《End of the Spear》则叙述Nate Saint的事迹。这两部电影在网络上很容易找到 。]